在古代，离别很可能就是永别。
苏轼一生辗转30余城，从巴蜀到海南，足迹跨越南北。
“叹人生，不如意事，十常八九”。官场起起伏伏的苏轼，在感情上反而得到了一段真挚的回应。
当他被贬杭州时，在西湖上，得遇佳人，赠送给她一首诗，传唱至今，是哪首诗呢？
西湖游玩遇“西子”苏轼一生足迹遍布大半个中国，他的行迹与仕途起伏、文学创作、感情经历紧密相连，形成了独特的"东坡轨迹"。
苏轼出生于眉州眉山，父亲苏洵教导严格，母亲程氏出身名门，家教学识很好，深明大义，奠定了苏轼的文学根基。
展开剩余97%长大后，"三苏"（苏洵、苏轼、苏辙）的名声逐渐在当地传播。
21岁时，苏轼和弟弟苏辙，跟随父亲苏洵前往汴京应试，苏轼的《刑赏忠厚之至论》震惊文坛。
主考官欧阳修甚至惊叹"他日文章必独步天下"，但是担心是弟子曾巩所作，所以最后为避嫌将此文列为第二。
那一年苏轼和苏辙同时考中进士，不过没多久，母亲病逝，二人便回到老家守孝三年。
守孝结束后，苏轼被任命为凤翔府签判，到基层历练。
基层锻炼几年后，父亲苏洵又不幸去世，苏轼再次回家守孝三年。
孝期结束后，苏轼回京任职，此时，苏轼已经32岁了。
正是这时候，王安石发起了变法。但因变法过于激烈，遭到很多大臣的反对。
包括欧阳修、苏轼等人在内，都迫于王安石的压力，只得申请致仕或者外调出京，暂避锋芒。
苏轼申请调任杭州通判，自此开始，苏轼开启了自己的四海为官之旅。
任杭州通判期间，苏轼主导疏浚河道、赈济灾民。
闲暇时，苏轼会和好友一起欣赏浙江的山川美景。
一日，苏轼听闻有一歌姬，擅长诗画，能歌善舞，便在好友的邀约下来到了西湖游玩。
于是，在酒足饭饱之后，众人让歌舞班表演助兴。
舞池中央的女子，年龄娇小，面容清丽，舞技却超群惊艳，这极致的反差立刻吸引了所有人的目光。
舞蹈结束后，这些舞女依次落座为众人倒酒，这名女子刚好分配到了苏轼身边。
只见退去舞蹈服装，换上了一身素衣，淡雅的容装中，朱红微点，说话声音楚楚可人。
闲谈之中，苏轼知道了女子的芳名为王朝云，年芳十二，只因贫困，沦落到了风尘中。
从王朝云口中说出的风趣典故，令众人开怀大笑。
苏轼看着宜静宜动的王朝云，又看着时而变换的西湖景色，暂时忘却了贬谪的烦恼。
苏轼诗兴大发，赠送了王朝云一首诗：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
王朝云喜上眉梢，敬佩地说道：“大人疏通河道，才让西湖水如此美丽。”
年近40的苏轼被王朝云的聪慧吸引，之后将她带走，做了自己的侍女。
西湖也因这首诗逐渐被天下人熟知，“西子湖”也由此得名。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，也成了日后男子追求女子的经典诗句。
苏轼一生，侍女颇多，而唯有王朝云被他抬为了妾室。这又是为什么呢？
伴君天涯而无悔在杭州任满的苏轼，被调往山东密州任职，主要负责救灾。
也想有所作为的苏轼，因为没有人支持，只能安安稳稳的待在密州。
期间，苏轼创作了《江城子·密州出猎》，其中“老夫聊发少年狂”抒发豪情壮志。
之后苏轼又被调往江苏徐州，带领百姓抗洪筑堤，深得民心，留下治水政绩。
因为新旧两党的较量，朝廷的人事任免频发。
苏轼再次被调任到湖州，所以写了一篇谢表，但这篇谢表却被御史大作文章：有诋毁皇上、诽谤朝廷的嫌疑。
苏轼被差役“如鸡犬般捆走”，严刑逼供下，写下了2万字的供状。
好在有各方好友的帮助以及宋朝不杀士大夫的传统，苏轼最终被贬到了黄州，做团练副使。
这时候苏轼44岁，王朝云18岁。
这一次的贬谪非常严厉，苏轼在黄州生活拮据，原来跟随的侍女纷纷逃散，只剩下主母王闰之和王朝云不辞辛劳地侍奉在他身边。
王朝云始终跟随在苏轼身边，或照顾起居，或研磨写诗，或为苏轼唱曲解闷。
苏轼好吃肉，王朝云用黄州廉价的肥猪肉，微火慢炖，烘出香糯滑软，肥而不腻的肉块，作为苏轼的佐餐食品，这就是后来闻名遐迩的“东坡肉”。
从始至终，无论苏轼是富贵，还是贫穷，王朝云都心甘情愿地和苏轼共度患难。
在好友的帮助下， 苏轼获得了一块50亩的耕地，垦荒东坡，自号"东坡居士"，《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》就在这时候作成。
之后，苏轼对王朝云陪伴自己9年，始终如一非常感动，便将她抬为了妾室。
没多久，王朝云为苏轼产下一子，不过，半年不到，孩子却夭折了。之后，朝云再也没能生育。
苏轼所作《朝云诗》中“不似杨枝别乐天”之句，讽刺白居易的侍妾因落魄而抛弃白居易，赞扬朝云对他的不离不弃。
甚至于，当苏轼被贬谪到岭南时，王朝云依然甘之如饴地跟随。
一切有为法，如梦幻泡影高太后执政后，司马光保守派得势，苏轼结束黄州贬谪生涯，被调回汴京，任翰林学士。
不过，理想派苏轼又犯轴了，他批评保守派全盘否定新法，于是被排挤。处境尴尬的苏轼只好自请外调杭州知州。
一些好友相设宴为苏轼送行，宴会结束后，苏轼悠哉哉地回到了家里。
回家后，苏轼看着正在收拾细软行装的侍女们，便摸着肚子和她们打趣道：你们说我肚子里是什么？
有说苏轼满腹文章的，有说都是才智的，苏轼摇头都觉得不对，只有王朝云说道：您满肚子的不合时宜。
苏轼听后大笑，还是王朝云懂他，后来他带着王朝云再次回到了杭州。
二度主政杭州，在王朝云的细语中，为了不负众望，苏轼立志要为杭州的百姓做下几桩有益之事。
正好遇上大旱，杭州饥荒与瘟疫并作，流民遍地，于是苏轼请求朝廷减免贡米，同时开粮仓、设置施粥地点，救济灾民，还调遣了大批医生，免费为灾民问诊开药。
并且，苏轼组织人挖掘深井、引水灌溉农田，帮助百姓度过了大灾之年。
苏轼还大力整修西湖淤堵，修筑苏堤，"苏堤春晓"成千古胜景。
此后十年之中，苏轼又先后前往颍州和扬州，第一任夫人王弗的妹妹王闰之也去世了。
哲宗亲政后，想要再次启动新法，任章惇为宰相，一批保守派大臣再次遭到贬斥，苏轼也被牵连，被贬往岭南蛮荒之地的惠州。
这时候，苏轼57岁，王朝云31岁。
在惠州期间，日子更加煎熬，王朝云为缓解苏轼的心情，时常将苏轼之前的诗作改成歌舞给苏轼欣赏。
这令暮年的苏轼更为感动。
可是，惠州天气炎热，多有疫瘴，王朝云感染瘟疫，无法痊愈，身体渐渐消瘦下去。
最终她没能在岭南闷热恶劣的气候中坚持下来，不久便带着不舍与无奈溘然长逝，年仅三十四岁。
临终前她执着东坡的手诵《金刚经》四偈，“一切有为法，如梦幻泡影”，劝慰他不要伤心。
惠州有一个湖，自唐代开始被称作“丰湖”，苏轼和王朝云到了惠州后，时常到这里游玩。
苏轼效仿杭州西湖治理经验，主持修建西新桥，将江南园林美学引入岭南。
王朝云则抚琴相伴，尤爱弹唱苏轼名句“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，每至动情处潸然泪下。
这座湖之后就被称作了惠州西湖。
东坡尊重王朝云的遗愿，将她葬在惠州西湖南畔的栖禅寺的松林里，违制以嫡妻规格筑六如亭守护，亲自选址并监督工程，并亲笔为王朝云书写《墓志铭》。
王朝云从杭州西湖到惠州西湖，以22年时光诠释了“伴君天涯”的深情。
在朝云逝去后的日子里，苏轼悲痛万分，写了《朝云墓志铭》、《惠州荐朝云疏》、《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《题栖禅院》等许多诗、词、文章来悼念这位红颜知己。
《悼朝云》诗中：“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”，又在其墓前重书《蝶恋花·春景》寄托相思。
其中，他更是用浓重的笔墨在《西江月·梅花》中赞美和回忆王朝云：玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风，海迁时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面反嫌粉涴，洗妆不褪唇红，高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
徽宗继位后，遇到天下大赦，苏轼终于可以北归，一路上，不时的想起王朝云。
苏轼晚年诗作中多次提及“暮雨思卿”，惠州西湖的朝云墓亦成为其后半生情感的象征性归宿。
结语王朝云能透视苏轼内心世界，称得上是苏轼的红颜知己。
在王朝云的陪伴和见证下，杭州西湖、黄州赤壁、惠州荔枝等等千古名篇一一诞生。
此心安处是吾乡，朝云这种女子，只应天上有吧。造化弄人，桃花庵主唐寅曾想施展抱负。可是，几番打击让唐寅丧失了进取心。
唐寅放浪形骸，曾作诗《海棠美人图》：褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。自今意思和谁说，一片春心付海棠。
而新婚后，唐伯虎又写了一篇海棠诗，才知风流才子唐伯虎也有深情的一面……
才子唐伯虎唐寅后世流传最多的是画作，落款往往有：桃花庵主、晋昌唐寅、鲁国唐生等。
桃花庵主为人熟知，那其他名号从何而来呢？
其实，唐家的传承可以追溯到南北朝时期，始祖唐辉官至凉州晋昌郡将军。追忆祖先的成就，唐伯虎常会用“晋昌唐寅”作为题名。
到了唐朝初年时，因为辅佐李渊登基有功，唐寅的祖先唐俭被封为了“莒国公”，这都是唐寅向往的丰功伟绩，所以偶尔也会用“鲁国唐生”勉励或者安慰自己。
唐家传承至明朝后，在土木堡之变中，作为兵部车驾主事的祖父唐泰死于乱军之中，唐家就此家道中落。
到了唐伯虎父亲这一代，只能在市井当中经营一家酒馆为生。
仰慕先祖的成就，又因为“商”是最低的身份，唐父从小就督促唐寅认真读书，以功名为重。
聪明的唐寅确实非常擅长研习诗书，还因为小天才的名号，陆续结交了很多朋友，比如六指祝枝山、文徵明、徐祯卿。
四人被称为“吴中四大才子”，唐寅果然不负众望，15岁就通过了府试。
如果不出意外，唐寅只要按部就班，正常发挥的话，通过乡试、会试问题都不大。
可命运的大锤不偏不倚地又砸向了唐家。
唐父染上了病，那时唐家还有一些积蓄，便寻医问药，可唐父依然不见起色。
唐父是家里的顶梁柱，唯一的小酒馆无法营业后，为给父亲看病，家中慢慢无以为继。
唐寅母亲没多久，也因为思虑成疾，身体逐渐衰弱。
家里的担子都落在了唐寅身上，擅长画画的唐寅，只好开始帮人画画补贴家用，日子倒也过得下去。
可是，在唐伯虎24岁那年，唐父终因疾病，撒手人寰。唐家主心骨的去世，如同晴天霹雳一般。
更糟糕的是，没到两年，忧郁的母亲也离世了，妹妹因为没有娘家人的支持，逐渐被夫家苛责，最终无法忍受也自尽了。唐伯虎的妻子、儿子竟然也染病，不治身亡。
看着逐渐破败的房子，唐伯虎心想，为什么都走了，只留他一个人活着？
唐伯虎不知道活着还有什么意义，心灰意冷的他整日以酒为伴，浑浑噩噩。
好在还有祝枝山得知唐伯虎的情况后，时常来看望他。当发现唐伯虎自甘堕落后，祝枝山经常劝慰他，让他向前看。
自幼就比较洒脱的唐寅，终于在好友的规劝下，慢慢走出了阴霾。
收拾好心情，唐伯虎打算完成父亲的遗愿，参加科举，让唐家兴旺起来。
浪子难回头家人过世后，沉沦的那两年，唐伯虎时常找隔壁喜好喝酒的张灵借酒消愁。
两人经常流连青楼，以至于养成了习惯。
虽然唐伯虎恢复了志向，但一时也难以改掉恶习。
甚至于，院试之际，两人依然不顾形象，放浪形骸。学政大人方志对其颇为厌恶，将唐寅的成绩作废。
幸亏唐伯虎的名气被当地父母官曹凤看重，又在文徵明父亲等人的求情下，方志才放过了他。
应天府的主考官梁储和苏州知府曹凤关系密切，在苏州知府il.n5.07vo.cn的介绍下，唐伯虎结识了梁储。
几次接触下来，梁储对唐伯虎的才名非常认可，更是在那次乡试中，点了唐伯虎解元。
高中解元的唐寅，为感谢梁储提携，写了一首《领解后谢主司》 以示感谢：壮心未宜逐樵渔，泰运咸思备扫除。剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。
从这首诗的表述中，能看出他中举前后的心境变化。
唐伯虎中举之前，因家人离世，生活困顿苦闷。
十四五岁就开始参加科举，到28岁，久负盛名的他才考上举人，唐伯虎对过往的成就感到自卑。
他希望自己以后能够穿上红袍，光耀门楣。
这个时候的唐伯虎正是忘记过去，展望未来的有志青年，他依然对外来充满希望。
不过，由于之前和张灵在一起买醉，养成了坏习惯。
中举后的唐伯虎更是以为苦尽即将甘来，毫不收敛，沉浸在了欢场之中。
成为举人第一的唐伯虎，更加恃才傲物了。
好友祝枝山看他如此狂妄，劝他：你虽然有才华，但是如果一直这样放浪下去，肯定会一事无成的。
没撞到南墙时，人一般都是不知道自己做错了的。
对于祝枝山的话，唐伯虎没有当回事，甚至在参加会试春闱前，还娶了一个娘子。
人生四大喜事之一，洞房花烛夜之后，唐伯虎还写了首海棠花诗，拿来赞美新妇。
诗的内容是：昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！
不愧是大才子，马上要考试了，还有心情作出如此应景的诗。
天欲其亡，必先使其狂，习惯了快活的唐伯虎，终将为自己的放纵买单。
但是，他还不是做主角被惩罚。
雷公电母吵架，劈下的雷，捎带脚把他电到了。
那他到底发生了什么？
倒霉的大才子1499年春天，到了决定唐伯虎一生命运的时刻——会试。
果不其然，纵情声色的唐伯虎没有考中。
不过，没考中也没关系，大不了来年再考。
可是，当时已经成为东宫侍学讲师的程敏政，为尹直所不容。
于是，户科给事中诬告主考官程敏政泄露题目给徐经和唐伯虎。
经过一番查证，举报的的这些试卷并没有被录用，查证属于诬告。
但经过这一事，程敏政还是被迫辞官归家了。
而被殃及的唐伯虎，不满朝廷将他贬黜为小吏，不答应就职。于是，小小的唐伯虎被赶回了家。
而知道此事的新娘子，嘲笑唐寅无能，唐寅一怒之下休掉了她。
这次打击对唐寅很大，一时之间，唐伯虎再度心灰意冷。
感觉丢人的唐伯虎收拾行囊，开始外出游玩。
事情的余波散尽后，唐寅回到老家，靠帮别人画画、写碑文、墓志铭等为生，闲暇之余依然用酒色麻醉自己。
郁郁不得志，却再无心力上进的唐伯虎就这样蹉跎着岁月。
直到几年后，1514年，宁王府的掌书找到他，告诉他宁王听闻他的名气，邀请他做宁王府的幕僚。
已经44岁的唐伯虎，以为自己的才学终于有了用武之地，欣然同意了宁王的诏令。
可是，唐伯虎去了宁王府之后才发现，宁王也只是让他写写画画，从未向他索要什么谋略和建议。
不过，由于工作原因，他从文书往来和过往宾客当中，发现了一丝异样。
仔细留心宁王府的动作后，他确认了宁王在筹划造反的大业，吓得唐伯虎再次遭遇雷击。
唐寅不知道宁王为什么要造反，又凭什么要造反。
但他知道，成祖皇帝，在占据天时地利人和的情况下，才靖难成功，但宁王不具备这些条件。
所以，虽然没有九族了，但是唐伯虎也不想继续待在宁王这个贼船上了。
但是，南昌城守卫森严，私自出城必然被宁王诛杀。
于是，唐伯虎开始每天烂醉如泥，甚至脱了上衣在街上瞎溜达，买东西不付钱，到处嚷嚷“我乃宁王府贵客”。
宁王正愁如何招揽更多人才帮他筹谋大业呢，怎么能容忍唐伯虎如此作践自己，于是命人乱棍将唐伯虎赶出了南昌城。
松了一口气的唐寅，再次成了大家的笑柄。
如果不是遇上王守仁刚好在南昌附近，没准宁王还真能操作一番。
果然，不出唐伯虎所料，宁王第二年造反还没几十天，就被王守仁给平定了。
不过即便如此，唐伯虎依然成了大家茶余饭后的谈资。
无奈之下，唐伯虎跑到城外，筑了一个桃花坞生活。
到桃花坞后，唐伯虎又娶了一个老婆，不过很快媳妇又过世了。
可能是天煞孤星，自此，唐伯虎再也不娶妻，孤独终老。
结语唐伯虎一生坎坷，身负才学却放浪形骸。
命运捉弄了他，别人笑他太疯癫，他笑别人看不穿。
晚年的唐伯虎，看淡了名利，学会了放下，放下傲慢，放下执着。“无花无酒锄作田”也让他很满足。
如果我们是唐伯虎，真的能放下吗？一日，朱熹走在街上，看到友人盛温如提着篮子外出，就问朋友去做什么。
盛温如说道：买东西。
朱熹好奇地问：为什么不会说“买南北”呢？
此时，朱熹身边的10岁学童，直接说出了心中的答案，顿时让朱熹恍然大悟……
“买东西”咬文嚼字朱熹从小受父亲教导，聪慧过人，而且富有想象力。
对于我们日常习以为常的事物，他尤其喜欢探个究竟。
四岁的时候，朱熹父亲朱松指着日太阳告诉他：“这是太阳。”
朱熹问道：“太阳依附在哪里呢？”朱松回答说：“依附在天上？”
朱熹又追问道：“天依附在哪里呢？”朱熹问得父亲惊讶不已，不知道如何回答。
所以，在听到盛温如说“买东西”时，朱熹下意识的就想了解原因，为什么不25.n5.07vo.cn能说“买南北”或者“买东南西北”呢？
恰好这时候，跟在他身边的学童很开心地告诉了朱熹答案。
原来，根据五行、方位来说，东属木，西属金，可以盛在篮子里。
而南属火，火无情，会烧坏篮子；北属水，水无形，篮子无法盛装。
提着篮子去市场，必然购买“金木”这些实物，自然是“买东西”了。
朱熹听后，恍然大悟，原来可以这么理解。果然，三人行，必有我师焉。
东属木，太阳从东方升起，象征万物生发，对应草木生长，买东寓意着新生和朝气。
西属金，金是财富和成功的象征，寓意希望和美好。
而南属火，火大伤肝，容易暴躁；北属水，北方寒冷，北风呼啸，水火不容，不要买回家。
人们当然希望买进美好，盼望明天会更好。
除了五行解说，从地理位置上，“买东西”也有其衍变过程。
东汉时期，国都迁到了洛阳，被称为“东京”，而曾经的都城长安则被称为“西京”。
这两个“京”是东汉最繁华的两个交易市场，人们前往洛阳采买称作“买东”，前往长安采买称作“买西”。
从汉到唐，日常交易和口语“买东买西”的使用越来越频繁。
《木兰诗》中曾写到“东市买骏马，西市买鞍鞯”。
花木兰为何要到东市买马，西市买马鞍呢？
唐朝时，长安严格实行“坊市分离制”，坊是居民区，市是交易区。
东坊处设置东市，西坊设置西市。
东坊住的大多是官宦、贵族，所以东市主营贵重物品。
东方属木象征生长（马匹活力），比如玉器、骏马、丝绸等等。
而西坊则是平民百姓和胡人聚居，人员驳杂，西市出售日常用品。
西方属金象征坚固（鞍具防护），比如鞍鞯、金属器皿等。
所以，老百姓日常采买时，根据地理位置，会明确“买东”、“买西”。
“东西”发音简洁顺口，且涵盖所有实体物品，渐渐整合成了“买东西”。
明朝李开先《林冲宝剑记》中记载：“买东买西使官钱，点驴点马是买卖。”
清朝龚炜《巢林笔谈续编·买东西考》也有记载：言卖买者非东即西，沿习日久，遂以东西为货物替身。说明从一开始东西是指具体方位，后来，脱离了地理限制，泛指购物。
弃官从文立思想其实探究“买东西”这件事，仅仅是朱熹日常生活的一点写照。
无论是日月星辰、山川草木，还是四时之气、风霜雨露，都是他“格物”的对象。
朱熹出生那晚，据说附近的山上着起了大火。
而且，刚出生的朱熹，右眼角处有七颗痣，排列形状类似北斗七星，上一个有北斗七星的还是孔子。
朱熹的父亲从小就非常重视朱熹的教育，3、4岁时，朱熹就开始读《易经》、《孝经》，思想远超同龄人。
十岁时，研读孟子，看到“圣人与我同类”的说法，非常兴奋，自那开始便立志要做圣人。
可是，朱熹14岁时，父亲朱松突然去世。
但是朱松并没有甩手就走，而是为朱熹找了4个朋友照顾朱熹，这几个人分别是刘子羽、刘勉之、刘子翚和胡宪。
刘子羽更是认朱熹做了义子，比对亲儿子还好。
在几位名师的教导下，朱熹18岁就考中了进士。
不过名次不高，被分派了到一个县里做主簿。
从小时候的朱熹就可以推断出，他是一个较真，刨根问底的性格，这种人自然不受官场欢迎。
但是有崇高理想的朱熹，一心想要改变这糟糕的社会环境，但很明显，他这4年任期内什么也没干成。
这时候，朱熹清晰地认识到，自己的性格不适合官场。
他认为，暴力手段推翻重建秩序是一种办法，但是他肯定做不到。
于是他想弃官从文，从思想上改变这个社会。
回到老家后，朱熹再次拾起了儒家经典，总结、完善形成了自己的思想——朱子理学。
除了著书立说，为了验证自己的学说，朱熹到处找人辩论，发表自己的看法。
朱熹认为，太阳东升西落是天理，我们遵循就可以。
而南宋在江南豪绅集团的主导下，经济发达，人们过着奢靡的生活，不思进取。
所以需要控制欲望，吃饱饭是天理，而山珍海味则是人欲，人们应该控制自己的欲望。
朱熹不仅提出了理论结果，也指出了方法，就是格物致知。
主要意思就是先了解道理，再去实践，对一件事情不了解，就一直去研究，直到研究明白。
但是，这套先知后行，被大部分理学派学去了知，但却把行动给丢了。
所以之后宋明清出了一大堆伪君子，朱熹也被骂了几百年。
孝宗继位后，多次征召他为官，朱熹也想看看自己的理论是否能够应用于实践，便同意了。
可谁知，分给他的工作都是一些事务性的工作，他根本没有机会宣讲自己的思想。
而且，不懂人情世故的朱熹，得不到士大夫的支持，一直处于边缘化的状态。
后来，母亲去世，朱熹干脆回家守孝，守孝六年中，朱熹继续研i2.n5.07vo.cn究完善自己的学说。
在这期间，他写出了《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
其实从诗中能看出，朱熹这时候心态还是很不错的，没有对现状气馁。
理学圣人“朱子”守孝结束后，朱熹效仿先贤，开了自己的白鹿洞书院。
可是书院没有名气，招不到学生，于是，朱熹盯上了大儒陆九渊，心学的鼻祖。
两人长期书信往来，以各自的学说辩论。
后来，他们干脆进行了一场现场辩论。鹅湖之会进行了好几天，谁也没有说服谁。
但是，这场辩论让朱熹的名声打响了，白鹿洞书院也迎来了很多学生，不过这些学生的目的就不得而知了。
光宗被吴太后和赵汝愚强迫禅位后，宁宗继位。
理学派让理学专家去教导宁宗，但是，较真的朱熹总是纠正宁宗的行为和思想，这让年轻的皇帝怎么受得了。
所以，当了四十几天的帝师，朱熹就被宁宗辞退了。
之后，朱熹外出讲学，宣传自己的思想。
讲学期间，他写下了《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不过，只知道著书立说的朱熹，因为韩侂胄和赵汝愚的斗争，很快被人当成了靶子。
韩侂胄为了打击伪善的理学派，将没势力且理学派的集大成者朱熹打为了“伪学魁首”，还列出了十大罪状。
只要看一眼，都直呼“离谱”。不过，在南宋，朱熹的十大罪状其实还是比较保守的了。
1200年，朱熹因为脚疾发作，赫然离世。
早就视理学派为死敌的辛弃疾，是嫉恶如仇的主战派。
他听闻朱熹去世后，写下了《庄子》悼念朱熹：一壑一丘，轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在，应有玄经遗草。江河流日夜，何时了。
南宋最硬核战士辛弃疾，甚至不远万里跑去吊唁，为朱熹留下了“所不朽者，垂万世名，孰谓公死，凛凛犹生”的挽歌。
朱熹死后，他自己都没想到，因为理学非常有利于统治，他和二程的程朱理学被各朝代的皇帝推上了学术巅峰。
甚至，朱子集注成为了科举的标准答案。
而到了现代，出现了一面倒的情况，朱熹只是一个文学创作者，不知道自己竟会被口诛笔伐几百年。
由于朱熹喜欢格物，研究事物的本质，一心研究学术的朱熹，成为了继孔孟之后的另一圣人“朱子”。
他与之后的王阳明，并称“孔孟朱王”。
结语现在，很多人将王阳明的心学和朱熹的理学作比较。
其实，除了方法论不同外，从根上，两人的学说都是对宋明理学的完善。
我们应该学习朱熹“买东西”的格物精神，同时辨证的看待理学，取其精华，去其糟粕。
那二程的理学、朱熹的理学、王阳明的心学，我们应该怎么看待呢？
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